そして、「いてくれてありがとう」という語り
これまで2回「ナラティブ＝物語・対話・語り」に関連する事柄を取り上げさせていただきました。
—–これまでのナラティブに関連する記事はこちら—–
●ナラティブ 〜物語〜 について考える エビデンス（科学的根拠）とナラティブ（物語と対話）
●ナラティブ・アート Narrative Art 「物語」を描く表現技法
今回は、私の趣味の活動でもある「臨床美術」におけるナラティブについて、改めてご紹介させていただきたいと思います。
富山福祉短期大学教授で、臨床美術士の養成にもあたられている北澤晃先生によると、
ナラティブ（語り）は言葉の連なりであり、それが私たちの意味世界をつくることになる。
そこには、＜今-ここ＞を生き、未来につなげていく力があり、また、逆にある限定した未来に向かわせ、自己の生を統制する力にもなる。
いずれにせよ、ナラティブ（語り）には、自己の＜生＞を生み出す根源的な力がある。
そもそも私たちがひらいていく現実は、言葉でつくられた「意識」の世界です。
その意識の持ち方しだいで、現実は大きく変わっていきます。
臨床美術士マインドとして存在論的人間観を私たちは学びました。
「いてくれてありがとう」という語りを私たちが共有していることは、極めて重要なことです。
この言葉があることが、人々の存在の仕方の現実を問う力になるからです。
そして私たちは語りによってそこに開いた世界に対して、臨床美術士として語り、そしてアートの力による非言語的な語り（表現）の力も用いて、「いてくれてありがとう」を現実にするために、ともに生きられる場をつくり出し更新していかなければならないと思うのです。
（臨床美術士向けのセミナーにおける北澤先生からのメッセージを一部抜粋し、構成させていただきました）
深いですね・・・
哲学的で、少々難しい感じもしますでしょうか？
私なりにかみ砕いて表現すると、
人と人とが「語り」合い、その絆のなかでより深めていく「ものがたり」を大切にするのが臨床美術
という感じなのですが、ご理解いただけますでしょうか・・・？
また、「いてくれてありがとう」という一語は、臨床美術における合言葉のようなもので、臨床美術考案者の一人である、牧師でカウンセラーの関根一夫先生が、熱心に説いてくださっているとても大切な言葉です。
臨床美術は「いてくれてありがとう」の気持ちで人と接することを大切にします。
少し難しい言葉になりますが、これは『存在論的人間観』の実践とも表現されています。
それは、「出来るか、出来ないか」で人を見る『機能論的人間観』に対し、「あなたがそこに生きているという”存在”そのものが尊く、”存在”そのものを喜び、愛おしむ」という考え方です。
「いてくれてありがとう」
素敵な言葉ですよね。
関根先生によって説かれているこの一語については、また次回、改めてご紹介させていただきたいと思います。
あなたの大切な人へ
「いてくれてありがとう」
の気持ち、伝えてみませんか？
今回の記事に関連した本はこちらです。
北澤晃先生著作「未来をひらく自己物語―書くことによるナラティヴ・アプローチ
北澤晃先生著作「未来をひらく自己物語2 ナラティヴ・トレーニングのすすめ
関根一夫先生著作「いてくれてありがとう」と言えますか？
この本は、一般書店では取り扱いされておりません。
芸術造形研究所の通信販売ショップより購入することが可能です。